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2021届广东省高三上学期政治第二次质量检测试题
本试卷共6页,20小题,满分100分。考试用时75分钟。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中;只有一项是符合题目要求的。
1.需求曲线(D)与供给曲线(S)相交于E点(平衡点)。如果不考虑其他条件,当某种条件发生变化时,会引起E点向E点引动。以下对这种移动解释合理的是
①绿色产品日益受到人们青睐,发生甲图变化
②进口汽车受整车进口关税下调的影响,发生乙图变化
③国家加强环保整治力度,某行业限产停产增加,发生丙图变化
④受人工智能发展的影响,创新型劳动力的需求旺盛,发生丁图变化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.十八大以来,党和国家把脱贫攻坚作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标,全力打赢打好精准脱贫攻坚战。2016年至2019年,中央财政累计安排专项扶贫资金3843.8亿元,年均增长28.6%。下图是2015-2019年全国农村贫困人口和贫困发生率。
由此可见
①解决绝对贫困问题,建成全面小康社会的梦想即将实现
②消除城乡差距、实现共同富裕,是社会主义的本质要求
③政府加大扶贫的财政投入是打嬴脱贫攻坚战的物质保障
④国家完善初次分配政策,増强人民群众的获得感幸福感
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.下图是约翰・斯塔希・亚当斯(美国心理学家)的公平理论。下图理论的合理性在于
①公平是提高经济效率的保证 ②员工收入越多,创造价值越多
③效率是保证公平的物质基础 ④收入满意度影响员工积极性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.自由贸易港是指设在国家与地区境内、海关卡之外的,允许境外货物、资金自由进出的港口区。党的十九大报告提出,我国将供自由贸易试验区更大改革自主权,探索建设自由贸易港。创新对外投资方式,促进产能合作,拓展对贸易,培育贸易新业态新模式。
据此,下列传导路径正确的是
①促进国际产能合作一带动相关产业“走出去”→增强我国产品的国际竞争力
②培育贸易新业态新模式一加大对出口企业的补贴和支持力度→推动我国对外贸型升级
③创新对外投资方式→引导外资流向服务和研发环节→提高我国产业技术水平
④建设自由贸易港一促进贸易投资自由化便利化一推动“一帯一路”建设
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
5.我国优秀传统文化中蕴含着丰富的社会保障思想。《礼记・礼运》中指故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆所养。”由此可见,这一社会保障思想
①由社会保险、社会救助、社会福利、社会优抚组成共济
②强调通过风险分椎与责任共担,充分发挥社会互助功能
③体现了社会保障的强制性,可以调节不同社会群体之间的益关系
④能够化解社会矛盾,有效维护社会生活秩序的稳定
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.特别国债指专门服务于特定政策、支持特定项目需要的国债。当前,我国经济下行压力加大,财政收入下行,支出压力上升。为发挥财政逆周期调节作用,2020年3月27日,党中央决定发行特别国债。关于此次发行特别国债对促进我国经济平稳运行的传导路径合理的是
①增加财政定向支出 ②拉动经济増长 ③激发社会生产活动力
④提升财政创收能力 ⑤刺激社会总需求
A.④→①→③→② B.④→①→⑤→②
C.①→③→⑤-② D.①→⑤→③→②
7.2020年6月30日,十三届全国人大常委会第二十次分组审议了未成年人保护法修订草案二审稿。此次修订立足于当前未成年人保护存在的薄弱环节和现实问题,在网上共征求了11432人次共计37341条意见,全面规范学校保护、社会保护、司法保护。由此可见,全国人大常委会
①坚持民主集中制,实现开门立法,民主立法
②坚持以人为本理念,贯彻落实依法治国方略
③依照法定程序决定国家重大事项
④作为全国人大执行机关,完善社会主义法律体系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.某村在村委会组织下设立“生态美超市”,实行“积分换物”模式,推进农村垃圾分类。农户可以把平时分类收集的垃圾兑换成积分,然后凭积分兑换生活日用品,最终费用由村集体承担。垃圾兑换换出了美丽乡村,换出了良好风尚。乡村“生态美超市”建设
①创新了乡村环境治理的实践形式
②开创了基层群众自治的组织形式
③调动了群众参与基层社会治理的积极性
④扩大了村民直接行使民主管理的权利
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.革命纪念场馆是党和国家的红色基因库。近年来,各地革命纪念馆依托建军节、建党节国夫节、烈士纪念日等重要时间节点,举办人队人团入党仪式、成人礼、重温入党誓词、共唱国歌等活动.举办上述活动旨在
①运用特定的仪式礼仪,增强教育的庄重感仪式感
②依托传统民族节日集中展示民族文化,强化红色记忆
③培育文明风尚让社会主义核心价值化于心、外化于行
④以史育人,引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.山东秧歌是劳动人民欢庆丰收的传统民俗艺术,其中影响最大的是“鼓子秧歌”、胶州秧歌”和“海阳秧歌”,并称为“山东三大秧歌”。流行于济阳一带的“鼓子秧歌”队形排列讲究,千变万化;“海阳秧歌”在舞蹈中加入了武术的套路,整个舞队由单人舞、双人舞、多人舞队成;“胶州秧歌”既是舞蹈又是戏剧,演员跑满场。这说明
①山东秧歌艺术是共性与个性的统一
②传统秧歌来源于其他各种艺术形成
③中华优秀传统文化不断被赋予新的时代价值
④劳动人民既是文化的创造者又是文化的享用者
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.展开历史长卷,从赵武灵玉胡服骑射,到北魏孝文帝汉化改革;从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”;从边疆民族“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下裤胡农胡帽,以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等,各族文化交相辉映,中华文化历史弥新。这说明
①文化继承是文化发展的必要前提
②我国各民族文化相互交融相互促进
③交流互鉴是我们文化自信的根源
④中华文化有其特有的包容性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、官毯、京绣并称为“燕京八绝”,具有浓厚的北京文化特色。为了让“燕京八绝手艺失传的困境,北京市政府支持技工学校开办景泰篮、花丝镶嵌、玉雕等传统技艺专业,探索建立“工学一体,校企合作”的新型培养模式上述做法
①发挥了教育在文化传承中的作用
②完普了文化产业发展的体制
③培养了继承传统工艺的实用技能型人オ
④创造出了新的传统制作工艺
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.我国古代开始于公元前1046年的周王朝要求学生有掌握六种基本オ能(右图)。孔子在《论语》中说过:“君子无所争,必也射乎,揖踱而升,下而饮,其争也君子。”射”不但是杀敌卫国的技术,更是一种修身养性的体育活动。这表明
①中华文化带有明显的区域性特征
②传统文化在传承中具有相对稳定性
③教育是人类特有的传承文化的能动性活动
④中国古代教育内容和形式具有多样化的特点
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.马克思在《关于赞尔巴哈的提纲中》谈到“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”下列命题与材料所涉及的哲学问题相同的是
A.“制天命而用之”(荀子)
B.“行其所不知以致其所知”(孙中山)
C.“不相容之事,不可两立”(韩非子)
D.“不平不陂,无往不复”(《周易》
15.明君务循其法,因时制宣。荷利于人,不必法古;必害于事,不可循旧。成化之宗,在于随时;为治之本,在于因世…这些治世思想对今天的治国理政仍具有借鉴意义。对于古代的治世思想要在创新中承袭,促进其创造性发展②要在克服中保留,在继承中发展③要善于抛弃,在否定中促成新理念的形成④要在肯定理解的同时进行否定的理解
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.对于孩子的过度保护反而会对孩子未来造成负面影响。小林漫画《一味不让孩子吃苦,这个世界会让他很苦》(作者:林帝浣)给我们的启示是
①矛盾具有普遍性,吃苦与享受是绝对不相容的
②矛盾双方在一定条件下可以相互转化
③要坚持在对立统一中把握事物
④矛盾的普遍性寓于特殊性之中
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
二、主观题:共4题,共52分。
17.“沙患变成沙利,风沙変成风景,黄沙变成黄金”。库布其治沙,探索出一条“党委政府政策性主导、企业产业化投资、农牧民市场化参与、科技持续化创新”四轮驱动的“库布其沙漠治理模式”。鄂尔多斯市大胆改革,先行先试,率先实行五荒到户、谁造谁有、长期不变、允许继承”政策,激发了社会各界巨大的治沙动カ。在亿利集团等龙头企业带动下,已有80多家企业推动沙漠产业蓬勃发展,促进治沙技术推陈出新,开发了微创气流法植树、甘草平移、飞播造林术等343项治沙科技创新成果。沙漠生态产业,让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态エ人、新式农牧民”7种新身份,农牧民成为库布其治沙事业最广泛的参与者、最坚定的支持者和最大的受益者。几十年来,库布其治沙面积达6000多平方公里,创造生态财富5000多亿元,提供就业机会100多万人(次),带动当地群众脱贫超过10万人。
结合材料,运用经济生活知识,分析库布其治沙模式生态文明建设的启示。(12分)
18.2020年是脱贫攻坚决战决胜之年,我国还有部分民族地区处于深度贫困状态。毛南族是全国28个人ロ较少的民族之一,环江是毛南族的发祥地和主要聚居地,是国家贫困县。曾经,这里“七分种、三分收,芭谷洋芋度春秋”,大部分顿山高路陡,文通基本靠走,货物全靠人挑、马驮,群众生活极其艰苦。精准脱因攻坚战打响后,党中央、国家部委和自治区进一步加大对毛南族的扶持力度。毛南族自治县党组织和政府,深入调查研究制约全县发展的历史、自然、地理等因素,从困扰当地人民群众生活的饮水、交通、教育、医疗等。“世纪难题”入手,坚持园地制宜、因村施策,迅速补齐乡村基础设施建设短板,并把特色产业发展真正落实到为毛南族贫因群众持续增收上来。在对口支援下,毛南族人民积极组建起专业合作社、家庭农场、农业龙头企业,并通过学习培训,在种植、养殖等各方面靠自己辛勤劳动改变生活状况。2020年5月,毛南族实现整族脱贫。
结合材料并运用政治生活知识,说明毛南族实现整族脱贫对其他民族地区打贏脱贫攻坚战的有益借鉴。(12分)
19.中医药学是中华民族的伟大创造,是中国古代科学的瑰宝。以青为代表的中草药,以针灸、拔罐等为代表的施治之术,越来越为世界所接受。在这次抗击新冠肺炎疫情过程中,中医药参与到了预防、治疗和康复的全过程。截至2020年3月23日,在全国确诊病例中使用中医药的占91.5%,临床疗效观察显示,中医药总有效率达到了90%以上。
科学总是在被质疑当中发展与进步的,中医药学也不例外,中医药也存在着传承不足、创新不够等问题,甚至在中西医结合治疗过程中出现了“中医西化”和“以西律中”的现象。为此,《中共中央、国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》指出,中医药工作必须守正创新,充分发挥中医药防病治病的独特优势和作用,为建设健康中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
科学总是在被质疑当中发展与进步的,中医药学也不例外。请运用真理的有关知识对此加以说明。(12分)
20.“敦,大也,煌,盛也。”历史上的敦煌,是中原王朝经略西域的战略基地,是丝绸之路上的国际商贸中心。敦煌的桥头堡”地位,让这里成为中西文化的荟萃之地,以石窟壁画敦煌遗书为代表的敦煌文化也因此成为中华文明开放体系的重要组成部分。敦煌石窟以汉晋中原文化为基础,大胆吸收了中亚、西亚佛教艺术思想内容并将其传入了内地。同时,敦煌石窟又不断将中原佛教艺术在思想内容上的新成果转播到中亚等地完成了中外文化互鉴交流的千年延续。敦煌存有始于普止于宋初的3万余古写本和一些古刻本,其内容以佛教经典为最多,还有道教经典经、史、子、集四部书等。敦煌遺书除汉文文献居多外,还有藏文回鸦文、于闻文、龟兹文、粟特文和梵文等非汉文文献。
功成不必在我,功成必定有我。敦煌文化得以保护。传承和发展离不开几代英高人的心血和付出。樊锦诗,自1963年大学毕业后,扎根风沙之中的敦煌,五十多年如一日,默默守护着这座举世闻名的文化遺产,被誉为“敦煌女儿”。她说:“只要一息尚存就要为敦煌努
(1)结合材料运用文化生活知识,说明保护和传承敦煌文化的时代价值。(12分)
(2)运用一个哲学原理,谈谈你对“攻成不必在我,功成必定有我”的理解。(4分 |
