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文件名称： 朔州市应县第一中2021届高一上学期历史第四次月考试题
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文件大小： 24.44 KB         整理时间：2021-05-05
文件简介：
2021届山西省朔州市应县第一中高一上学期历史第四次月考试题
时间: 90 分钟 满分: 100分
一、选择题(每小题2分，共72分。在每小题给出的四个选项中，只有项符合题目要
求)
1、习近平在2016年新年贺词中说: “治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”
新华网讲习所也推出《洗金品春节走亲戚:满满的都是牵挂》.无论是国家领导还是平民百姓，春节是中国人千山万水的追逐，牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承()
A.宗法制 B.分封制 C. 中央官制 D. 世袭制
2.许倬云说:“ 除了军事与经济资源的互为挹注;这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏.....不断加强亲戚之间的关系，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”这反映中国早期政治制度的特点是()
A.国家权力与家庭关系结合 B. 未能实现权力的高度集中
C.王权与神权高度结合 D.以儒家学说为指导思想
3. 先秦有思想家认为:“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同。国家贫，则语之节用、节葬。”这体现了(
A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神
C.克已复礼的思想 D.追求精神自由的倾向
4.孔子主张强公室，抑私门。曾对统治者提出要求:“政者 正也。子帅以正，孰敢不正?”
只有“上好礼”，才能“下好义”;对民众则提出“道之以德，齐之以礼”。据此可知，
孔子意在( )
A.推崇以德治国理念 B.发挥君主示范作用
C.稳定社会等级秩序 D.提高儒学社会地位
5.荀子认为“人性之恶”，主张“礼义者，圣人之所生(创建)也，人之所学而能，所事而成者也”，对后世影响极大。其主张强调( )
A.后天努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格
C.勇于突破传统礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政
6.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供
应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这突出反映了秦朝官制设置( )
A.职分细化，各负其责 B.选贤举能，唯才是用
C. 化国为家，君权至上 D.官员众多，政务繁杂
7.新疆地广物丰，风光秀美，民风奇特，文化灿烂，自古以来就是我国领士不可分割的
一部分。早在二千多年前的西汉时期，中央政府就在此设置了( )
A. 北庭都护府 B.安西都护府 C. 西域都护府 D.宜政院
8.魏晋南北朝时期，倡学从“天下儒学”转变为“家族儒学”;哲学上从独尊儒家价值
走向了儒释道多元文化并存。导致这一变化的主要原因是( )
A.政治分裂战乱不求 B.佛教广泛传播
C.三教合一潮流弥漫 D.士人群体兴起
9.北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是( )
A.学会先进的农业生产技术 B.生产生活比较稳定
C.加速向封建生产关系的转化 D. 为后来国家重新统奠定 了物质基础
10. 魏晋以前盛行钟、鼓、罄类的蔽打乐器， 此类乐器使用往往用来显示主人 身份等级。魏晋时期，钟、鼓、馨等乐器已经失去了昔时的辉煌活跃于社会上的大多是可携带的乐器，如古琴长笛、筝、琵琶等。这一变化表明魏晋时期是( )
A.市民阶层壮大，冲击等级秩序 B.传统伦理观遭到了严峻挑战
C.儒学丧失社会正统思想地位 D.情感表达的个性化趋向增强
11.玄学出自《老子》“ 玄而又玄，众妙之门”。魏晋时期的王弼在《老子指略》中说:
“玄，谓之深者也。”“玄”就是蕴藏于天地万物一般规律的 “道”。他们认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”,应任其发展。这表明魏晋玄学( )
A.继承了天人合一的思想 B.偏离了孔孟传统儒学
C.糅合了儒道的思想内涵 D.削弱了佛教文化影响
12.魏晋时期，有人指责佛教沙门剃发，抛弃妻子，不讲孝道。对此，佛教回应“孝之为贵，贵能立身行道，永光厥亲”，认为僧尼出家并不是抛弃妻子，不忠不孝，而是用更大的荣光和成就使家族和国家得到好处。这反映了当时( )
A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒学的发展遭遇社会危机
C.佛教积极地融入本土文化 D.思想界出现“三教合流”
13.唐在隋的基础上完善三省六部制度，在礼部的下面又特设了“采风使”职， 主要的任务是到民间去采集民歌民谣，以观地方吏治与民风。这反映了唐朝()
A.礼部执掌官员监察 B.政府关注民情民意
C.文化建设得到加强 D.儒学地位更加突出
14.武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、莺台，通过加授“同凤阁鸾台平
章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政，宰相数量大增，且更替频
繁。这一做法的目的是( )
A.扩大中书、门下二省的职权 B.为官员提供迅速晋升的机会
C.便于实现对朝政的全面控制 D.强化宰相参政议政职能
15.唐初不少部曲(家仆)和奴婢因征战有功而获得解放，有的上升为均田农民，有的上升
为契约佃农唐朝政府规定均田制下每丁每年服福役二十天，如不服役，每天输绢三尺或布三尺七寸五分，称作庸，也叫“输庸代役"。材料反映的实质是(
A.封建政权对农民人身控制的减弱 B.均田制的推广减轻了对农民的剥削
C.生产力的发展推动生产关系的变化 D.是唐初发展经济和巩固政权的需要
16.唐朝以来设立三可使一职， 让其总管四方贡赋和国家财政，行政关系隶属于宰相，地位仅次于宰相，称计相。宋朝建立后采取改革措施，让三司使脱离宰相的控制而总管财政，自成独立的体系，直接对皇帝负责。宋朝这改革的主要目的在于( )
A.提高三司的行政地位 B.通过分化事权以加强皇权
C.分割宰相的财政权力 D.削除地方割据的经济基础
17.“方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。“虽奉事朝而不用其法令。”针对这种现象北宋采取的措施是()
A.地方实施“推恩令” B.实行三省六部制
C.分割地方行政权、财权和军权 D.设参知政事分割相权
18.宋初以来，“ 太祖惩藩镇之弊，分遭禁旅成守边城，立更....故将不得专其兵，兵不至于骄惰”。这反映出宋初地方治理较注重( )
A.防范武将专权 B.分化事权 C.实行精兵策略 D.强干弱枝
19.有学者认为:“ 按照科举制度造就土绅集团的理论，北宋应该形成一个稳定的、 与国家权力有密切关系的士绅阶层。但是到南宋时期，科举制度反而增加了统治集团与士绅集团之间的隔阂，扩大了国家与社会的脱节。”该学者意在强调科举制()
A.激化了宋朝的阶级矛盾 B.影响了国家治理水平的提升
C.在宋朝时走向穷途末路 D.促使士绅阶层成为社会主体
20.程颢诗云:“闲来无事不从容， 睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是(
A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理
C. 张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念
21.据记载，朱熹不仅按照《周礼》将“孝悌忠信，人伦日用间事，播为乐章，使人歌之”，而且还“遍示乡村里落”“粉壁所书条禁”。这一做法( )
A. 反映了理学官学地位的确立 B.推动了儒家伦理观的世俗化
C.说明理学只适用于民俗乡风 D.削弱了儒家礼制的政治地位
22.南宋绍兴末年(1162年)，仅广州、泉州、两浙三个市舶司关税收人即达200万贯，约占全国财政收入的百分之六。这充分表明()
A.经济重心南移至此时完成 B.海外贸易是重要财政来源
C.市舶司采取高额关税政策 D.南宋政府盘剥海外的商人
23.唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘格、个性突出， 宋代女服一反唐代时 的绚丽
开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映( )
A.宋代治国理念发生根本变化 B.商品经济发展生活水平提高
C.理学的道德观念日渐普遍化 D.工商市民阶层日益发展壮大
24.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者兴利也"，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想(
A.坚持追求天人合-的价值观念 B.一贯强调积极入世和社会责任担当精神
C.不断调整以顺应经济发展需求 D. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具
25.《“南海一号”海上丝绸之路的荣光》一文中说: “ 据记载，东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前，多以植物叶子为食器。宋瓷输入后，他们改变了过去‘掬而食之’的饮食习俗，用上了精美实用的瓷器作为食物器皿。”上述材料表明( )
A.宋瓷促进了当地的文明转型 B. 宋瓷提高了当地的经济水平
C.宋瓷促进了当地的文明进步 D.宋瓷密切了两地的友好关系
26.民族团结是社会安定的基础，民族交融是中国历史发展的主流之一。以下史实能用来证明这观点的有(
①北魏孝文帝改革实行汉化政策②宋与辽夏金设置榷场进行互市③元朝时,由直属中央的宣慰司对吐蕃地区进行管理④元朝时逐渐形成了我国回族的前身——回回
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④
27一位同学以“我国古代经济重心南移"为主题进行探究，下列他整理的内容符合史实
的是( )
A.随着经济重心南移，政治、文化重心也完成了南移
B.宋时，长江下游和太湖流城带成为全国重 要粮仓
C.从唐朝中叶开始的经济重心南移，到元朝最终完成
D.元朝四川地区出现了世界上最早的纸币——交子
28. 2020年世界重大事件之一就是新冠肺炎疫情， 为了防控疫情，中国多地做出了“封
城”的决定，很多娱乐场所等也停止了营业。宋朝时，城市中出现了固定的娱乐场所瓦
子，其出现的重要原因是()
A.政府的提倡 B.士大夫的喜爱 C.市民娱乐的需要 D.城市富人的需要
29.宋代私人编摆农书开始兴盛，并广为流传，既有综合性的《陈农书》，也有大量专业
性农书如《蚕书》(荔枝谱》 《橘录》 《笋谱》 《菌谱》 《洛阳牡丹记》 。这反映了宋代( )
A.经济重心已转移到南方 B.农业生产的商品化发展
C.对农业科技的系统总结 D.农业生产技术水平领先
30.理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“ 格物致知"的认识论，“ 成贤成圣”的境界论，“修齐治平” 的功名论。其根本出发点是()
A.修身养性，提高个人修养 B.规范秩序，实现社会和谐
C.培养经世致用的人才 D.树立理学的统治地位
31.宋代的些地方官在审判中重视调解， 并提出情、理、法相结合的理论， 不再把民
事诉讼视为“民间细故”，而是认为其“有关于朝廷上下之纪纲”。这一做法()
A.促进了儒学的新发展 B.推动了地方司法独立
C.有利于加强地方治理 D.旨在强化君主的权威
32.南宋时期，宋金边境的榷场成为书画文物由北向南回流的渠道，且日渐兴盛起来。
对此理解正确的是()
A.两宋时期中国文化呈现多元化特征 B.书画回流蕴含宋人对故国依恋之情
C.南宋时期南方的书画创作手法很高 D.南宋时期南方成为全国的经济重心
33.苏轼曾有这样的感慨:“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》 而
不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近罗市人转相摹刻诸子百家之书，
日传万纸，学者之于书，多且易致-.”由此可以看出，从“欲求《史记》《汉书》 而不
可得”到“多且易致”的原因是( )
A.造纸术的革新 B.雕版印刷的推广 C. 活字印刷的推广 D. 科举取士的需要
34.元朝统一后，因所沿用的旧历法存在较大误差，不能有效指导农业生产，元世祖决定
修改历法，并派郭守敬主持历法编纂工作.郭守敬等人经过数年努力，编纂出《授时历》，
与现行公历的运行相差无儿。这反映出( )
A.政府重视助推了科技的发展 B. 中国古代科技成就始终领先世界
C.古代科技均服务于农业生产 D. 元统治者认识到科技的战略地位
35.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国
的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧" 。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美"折射出的历史现象分别是()
A.郡县制、“罢黜百家” 、政治腐朽、理学盛行
B.郡县制、“百家争鸣” 、国家富强、理学盛行
C.宗法制、“百家争鸣” 、国家富强、理学盛行
D.宗法制、“百家争鸣”、 君主专制、国家富强
36.时空间观念是历史学习的一项基本能力素养。 、《元史)载:“国家置中书省以治内，
分行省以治外。”从历史空间上来看，这里的“内”是指( )
A.大都周围的河北、山西、山东 B. 蒙古汗国初建时的斡难河源带
C. 女真部落活动的东北地区 D. 淮水以南的原南宋统治区
二、非选择题(第37题7分，第38题7分，第39题7分，第40题7分，共28分)
37.材料一 汉武帝元光元年“初令那国举孝廉各一人” ， 举后直接授官，充分适应了君子贤人任官“以德取人”的思想。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务， 以此检验其是否“便习官事”，合格者方举至中央。顺帝阳嘉元年考试经术笺奏，从而出现了一个新环节构成了察举制向科举制演进的初阶。
——摘编自阎步克(察举制度变迁史稿》
材料二 唐代科举考生可以“怀牒自列于州县”，即允许自由报考，当时的取士原则兼顾着士子的平日才学和科场表现，若仅就规则而言，尚不周严。为杜绝舞弊，自宋真宗朝始，各级考试的试卷一律“封弥”“脊录"，由皇帝主持的殿试也实行初考、复考、详定三级评定制度。
——摘编自袁行需 《中华文明史》
(1)根据材料一，概括西汉察举制的选官原则，简述东汉察举制的发展表现。(3 分)
(2)根据材料二，归纳唐宋时期科举制的发展特点，分析科举制的进步性。综合上述材料，
归纳中国古代选官制度所蕴含的政治智慧。(4 分)
38.辽宋夏金元时期的学术文化取得突出成就，是我国古代文化发展的又一个高峰。阅读
下列材料，回答问题。
材料一 朱喜是理学集大成者。在哲学本体论上，他认为天理是宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的“三纲五常”。他认为，人性本与天理一致， 但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，去人欲”。
材料二 在对自然和物质世界进行观察和研究的过程中，画家和科学家发现了双方的共同之处都对世界有着浓厚的求知欲。尽管他们以各自特有的个人技艺探求他们的共同兴趣，但在宋朝，对内在和外在世界的探究是同时进行的。
——以上材料均摘自《哈佛中国史.儒家统治的时代:宋的转型》
(1)据材料一并结合所学知识，指出朱熹的主要观点，并分析其精华与糟柏。(4 分)
(2)据材料二并结合所学知识，概括宋朝文化对内在世界探索的表现。(3 分)

39.阅读材料，完成下列要求。(7 分)
材料 玄奘(602~664) ，为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口投而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真(688~763) ，深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发恩东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。
——据袁行需等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。
(要求:写出观点，观点合理、明确，史论结合。)


40.阅读材料，回答问题。(7 分)
材料一 北部的行政系统被称为 “北面官”，其涵盖的地区包括上京和中京，这片地区是原契丹部落的发源地。南部行政系统以“汉人官”为人所知，其统辖区域包括南京、东京和西京，这里是汉人、渤海人及其他原住民的家园，故其制度有意承袭唐朝的官制。北部行政系统只用契丹官员，同时也拥有更大的权力。这一中国历史上首开先河的政治模式，尊重了多民族社会的特性和需求。
材料二 金朝于 1137年采纳了汉入历法，1138年重新建立了汉人的科举考试制度，1139年采用了汉人的朝廷礼仪制度，1140年祭孔并建立太庙。
——摘编自《儒家统治的时代:宋的转型》
(1)据材料一指出辽朝政治制度的突出特点，这一制度有 何重要意义?(4分)

(2)据材料二指出金朝采取的重大举措，并分析这些举措的突出特点。(3 分)
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